«Supposez que ce vaste corps du monde soit éternel et incréé, suivant l’opinion de Pythagore, ou qu’il soit né et qu’il ait été fait, suivant celle de Platon: ce qui est certain, c’est que, dès son origine, il s’est trouvé, une fois pour toutes, disposé, pourvu, ordonné et muni du gouvernail d’une parfaite sagesse. Le principe qui a réalisé toutes choses à la perfection n’a pu être imparfait.»
Tertullien, Apologétique 11.5
