«Le Père a un Fils, et toutefois il n’est pas Fils; et le Fils a un Père, et il n’est pas Père. Or, en qui s’affirme de lui sans rapport à un autre, il est ce qu’il a. Ainsi, comme il est dit de lui qu’il est vivant, il est aussi la vie qu’il possède. C’est pourquoi ont dit qu’il est une nature simple; car, pour lui, ce n’est pas avoir que de pouvoir perdre; il a, et ce qu’il a n’est autre que lui.»
Augustin, La Cité de Dieu 11.10
