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Le «Quicumque» ou Symbole dit d’Athanase

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Le «Quicumque» ou Symbole dit d’Athanase

(écrit dans les années 500)

[…] Nous vénérons un Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l’Unité, sans confondre les Personnes ni diviser la substance: autre est en effet la Personne du Père, autre celle du Fils, autre celle du Saint-Esprit: mais une est la divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, égale la gloire, coéternelle la majesté.

Comme est le Père, tel est le Fils, tel est aussi le Saint-Esprit:

  • Incréé est le Père, incréé le Fils, incréé le Saint-Esprit.
  • Infini est le Père, infini le Fils, infini le Saint-Esprit.
  • Eternel est le Père, éternel le Fils, éternel le Saint-Esprit.

Et cependant ils ne sont pas trois éternels mais un éternel; tout comme ils ne sont pas trois incréés, ni trois infinis, mais un incréé et un infini. De même, tout-puissant est le Père, tout-puissant le Fils, tout Puissant le Saint-Esprit; et cependant ils ne sont pas trois tout-puissants, mais un tout-puissant.

Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu; et cependant ils ne sont pas trois Dieux, mais un Dieu.

Ainsi le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur, le Saint-Esprit est Seigneur; et cependant ils ne sont pas trois Seigneurs, mais un Seigneur.